چھوٹے ہوئے روزوں کا فدیہ: کون دے سکتا ہے اور کتنا ہے

فدیہ کسے کہتے ہیں؟

فدیہ اس روزے کا بدل ہے جو رکھا نہ جا سکا: رمضان کے ہر چھوٹے ہوئے دن کے بدلے ایک مسکین کو ایک دن کا کھانا کھلایا جائے یا اس کھانے کی قیمت دی جائے۔ یہ رخصت قرآن مجید نے خود دی ہے — ”ایک مسکین کا کھانا فدیہ ہے“ — ان لوگوں کے لیے جن کے لیے روزہ رکھنا شدید مشقت کا باعث ہو۔

فدیہ روزے سے بچنے کا شارٹ کٹ نہیں ہے۔ یہ ایک محدود طبقے کے لیے ہے، اور حنفی مسلک میں اس کی مقدار بالکل فطرانے جیسی ہے: وہی اجناس، وہی فی کس قیمتیں — ایک دن کا فدیہ ایک شخص کے صدقۂ فطر کے برابر ہوتا ہے۔

روزے کے بدلے فدیہ کون دے سکتا ہے؟

واضح صورت شیخِ فانی کی ہے — وہ بوڑھا شخص جس کی طاقت ختم ہو چکی ہو اور واپس آنے کی امید نہ ہو — اور وہ دائمی مریض جس کے لیے روزہ واقعی نقصان دہ ہو اور شفا کی امید نہ ہو۔ ان کے لیے روزہ رکھنا کبھی ممکن نہیں ہو سکتا، اس لیے ہر دن کے بدلے فدیہ ان کا حساب مکمل کر دیتا ہے۔

ان کے علاوہ ہر ایک پر قضا کی ذمہ داری باقی رہتی ہے۔ مسافر، حیض یا نفاس والی خاتون، اور وہ مریض جس کے صحت یاب ہونے کی امید ہو، انہیں چھوٹے ہوئے روزے بعد میں رکھنے ہوں گے۔ فدیہ دے دینا — خواہ کتنا ہی زیادہ ہو — ان کی یہ ذمہ داری ختم نہیں کرتا۔

فطرانہ و فدیہ کیلکولیٹر کھولیں

فی دن فدیہ کتنا ہے؟

ایک دن کا فدیہ ایک شخص کے فطرانے کے برابر ہے: دار الافتاء (منہاج القرآن) کے رمضان 1447 ہجری / 2026ء کے نرخوں کے مطابق گندم کی سطح پر 310 روپے، جو کے حساب سے 1,180 روپے، درمیانی کھجور 2,400 روپے، کشمش 4,800 روپے، پنیر 8,000 روپے اور اعلیٰ درجے کی کھجور 20,000 روپے۔ اس طرح گندم کی سطح پر تیس چھوٹے ہوئے دنوں کا فدیہ 9,300 روپے بنتا ہے۔

یہ رقم کسی مسکین کو بطورِ رقم بھی دی جا سکتی ہے اور کھانے کی صورت میں بھی — ہر دن کے بدلے ایک مسکین کو دو وقت کا کھانا، یا خشک جنس بذاتِ خود۔ ہمارے فطرانہ و فدیہ کیلکولیٹر میں فدیے کا الگ حصہ فی دن کی رقم کو دنوں کی تعداد سے ضرب دیتا ہے، اور قیمتیں بدلی ہوں تو ہر نرخ خود درست کیا جا سکتا ہے۔

فدیہ دینے کے بعد صحت لوٹ آئے تو کیا ہوگا؟

اگر کسی نے اس لیے فدیہ دیا کہ روزہ بظاہر ہمیشہ کے لیے ناممکن تھا، اور بعد میں اللہ تعالیٰ صحت عطا فرما دے اور روزہ ممکن ہو جائے، تو حنفی حکم یہ ہے کہ وہ چھوٹے ہوئے روزے اب قضا کے طور پر رکھنے ہوں گے — دیا ہوا فدیہ صدقہ شمار ہوگا اور اس کا اجر برقرار رہے گا، مگر وہ اب روزوں کی جگہ نہیں کھڑا رہے گا۔

الٹی صورت بھی اہم ہے: جو شخص بلا عذر قضا میں اتنی تاخیر کرے کہ اگلا رمضان آ جائے، وہ تاخیر کا گناہ گار ہے، اگرچہ روزے بدستور اس کے ذمے رہتے ہیں۔ جو شخص روزہ رکھ سکتا ہو، اس کی محض تاخیر پر فدیہ نہیں بنتا۔

فدیے اور فطرانے میں کیا فرق ہے؟

مقدار دونوں کی برابر ہے، مگر اسباب رمضان کے دو الگ رخ ہیں۔ فطرانہ ہر صاحبِ استطاعت مسلمان رمضان ختم ہونے پر دیتا ہے — یہ عید سے جڑا ہے، بچوں سمیت فی کس ہوتا ہے، اور اس شخص پر بھی واجب ہے جس نے پورے روزے رکھے ہوں۔ فدیہ صرف مخصوص چھوٹے ہوئے روزوں کے لیے ہے، صرف اس شخص کی طرف سے (یا اس کے لیے) جو ان روزوں کی قضا بھی نہ کر سکے، اور یہ فی کس نہیں بلکہ فی دن گنا جاتا ہے۔

ایک ہی گھرانے پر ایک ہی رمضان میں دونوں واجب ہو سکتے ہیں: سب کا فطرانہ، اور اس دادا یا نانا کا فدیہ جو ایک بھی روزہ نہ رکھ سکا ہو۔ دونوں کا حساب ایک ہی جگہ ہمارے فطرانہ و فدیہ کیلکولیٹر سے لگائیں — اور ان عام صورتوں سے آگے کسی بات میں اندازے کے بجائے مفتی سے رجوع کریں۔